રાજકીય રીતે સૌથી મહત્ત્વપૂર્ણ દેશની સામાન્ય ચૂંટણીઓની જેમ-જેમ ઘડીઓ નજીક આવી રહી છે, ભારતીય રાજકારણમાં ગહમાગહમી તેટલી જ ઝડપથી વધતી જઈ રહી છે. દેશના વડાપ્રધાનથી લઈને રાજ્યોના મુખ્યમંત્રી અને તેમની સમગ્ર સરકાર સુધી પોતાની સક્રિયતાથી આ દેશના રાજકીય પારાને સતત વધારી રહ્યા છે.
વડાપ્રધાનની સતત રેલીઓથી એ સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે ભાજપ દેશની સત્તા ગુમાવવા માંગતો નથી અને એ પણ સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે ચૂંટણી ધર્મના મુદ્દા પર લડાશે. પ્રધાનમંત્રીની રેલીઓમાં આના સ્પષ્ટ સંકેત મળી રહ્યા છે. વારંવાર બદલાતા પોશાકો સાથે પોતાને હિંદુત્વના ચોળામાં સાક્ષાત્ દર્શાવવાની વડાપ્રધાન મોદીની લલકે દેશના એ તમામ મુદ્દાઓ અને જન ભાવનાઓ પર કુઠારાઘાત કર્યો છે જે પાંચ વર્ષ સુધી આ મૌસમમાં પોતાની મહત્તા માટે રાહ જોઈ રહ્યા હતા.
હેડલાઇન્સ બનાવવાના પ્રયાસમાં દરેક જાહેરાત પહેલાંની જાહેરાતોનું પુનરાવર્તન કરે છે. ૨૦૨૪-૨૫ના બજેટ, જેને અંતરિમ બજેટ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, તેમાં ફરી એકવાર ભારતની બહુઆયામી ગરીબીમાં નાટકીય ઘટાડાની વાત કરવામાં આવી છે. દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે છેલ્લા નવ વર્ષમાં ૨૪.૮૨ કરોડ લોકો ગરીબી રેખાથી ઉપર ઊઠ્યા છે, જેમાં ઉત્તરપ્રદેશના લગભગ ૬ કરોડ લોકો છે. આ પછી બિહારના ૩.૮૦ કરોડ અને મધ્યપ્રદેશના ૨.૩૦ કરોડ લોકો છે. ગરીબીમાં દર્શાવવામાં આવેલા ઘટાડાના આંકડા કેન્દ્ર સરકાર દ્વારા આ વર્ષે જાન્યુઆરીથી પાંચ વર્ષની મુદ્દત માટે પ્રધાનમંત્રી ગરીબ કલ્યાણ અન્ન યોજના હેઠળ લગભગ ૮૧.૩૫ કરોડ લાભાર્થીઓને મફત ખોરાક આપવાની જરૂરિયાતના બિલકુલ વિપરીત છે. લગભગ આટલા જ લાભાર્થીઓને પહેલાં પણ મફત ભોજન આપવામાં આવ્યું હતું.
ધર્મના નામે લોકોની ભાવનાઓને કેવી રીતે કેશ કરી શકાય, મોદીજી અને ભાજપથી વધુ સારી રીતે કોણ જાણશે ? જન સરોકાર સાથે જોડાયેલા મુદ્દાઓ પર તેમણે સીધી કોઈ વાત ન કરી. પરંતુ જે કંઈ કહ્યું, તેનો સંબંધ ચૂંટણી રાજકારણ સાથે જ છે. ખાસ કરીને પશ્ચિમી ઉત્તરપ્રદેશ અને પંજાબને સાધવાની કોશિશ બખૂબી કરી. ચૌધરી ચરણ સિંહને ભારત રત્ન આપવાની જાહેરાત કરીને પશ્ચિમી યુપીમાં તેમણે ઇન્ડિયા બ્લોક માટે રસ્તા ખરાબ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમણે કાશી વિશ્વનાથ ધામના કામકાજથી પંજાબને જોડવા માટે રાજા રણજીત સિંહનો ઉલ્લેખ કર્યો. પછી ગુરુનાનક દેવથી લઈને શીખ ધર્મના અન્ય ગુરુઓનો કાશી સાથેનો સંબંધ બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.
ભલે ગયા વર્ષે ખેડૂતોની તમામ માંગો માન્ય કરીને આંદોલનને સ્થગિત કરાવવામાં મોદીજી સફળ રહ્યા હતા, પરંતુ સરકારનો ઇરાદો તેમને માત્ર પાછા મોકલવાની હતી જેના પરિણામે આજ સુધી ખેડૂતો સાથે કરવામાં આવેલા વચનો પૂર્ણ કરી શકાયા નથી. પોતાને છેતરાયેલા અનુભવીને આજે ખેડૂતો ફરીથી “દિલ્હી ચલો”ના નારા સાથે આંદોલનરત્ છે અને સરકાર તેમના વિરુદ્ધ તે તમામ હથકંડા અપનાવી રહી છે જે એક વિરોધીના દમન માટે નિરંકુશ સરકારો કરે છે. આમ જન મોંઘવારી અને બેકારીથી બૂરી રીતે પીડાય છે. મહિલા અપરાધો અને દલિત ઉત્પીડનના મામલામાં ઉત્તર પ્રદેશ ભારતના અન્ય તમામ રાજ્યોથી ઘણું આગળ છે. શિક્ષણ વ્યવસ્થામાં ગુણવત્તાનો અભાવ અને માફિયાઓનું રાજ છે. પરંતુ આ બધા હોવા છતાં આ મુદ્દાઓને પ્રાથમિકતા મળી રહી નથી. પરિણામે વિકાસના પૈડા થમી જવા લાગે છે. ભારતીય રાજકારણ પહેલેથી જ જનતાના મુદ્દાઓથી દૂર થઈ ગયું હતું, પરંતુ હવે લોકતાંત્રિક વ્યવસ્થાઓનું મજાક ઉડાવવું અને તાનાશાહી વિચારસરણીએ લોકોની ભાવનાઓને વધુ સંકોચિત કરી દીધી છે. આનું મુખ્ય કારણ સત્તા પર બેસેલા લોકોની હઠધર્મી છે, પરંતુ સાથે જ મોટું કારણ વિપક્ષનું પણ આ જ સત્તાલોભી પક્ષો દ્વારા નક્કી કરાયેલા મુદ્દાઓ પર જ રાજકારણ કરવાનું છે. વિપક્ષ પણ સામાન્ય લોકોના મુદ્દાઓથી દૂર ધર્મની રાજનીતિ કરવા તત્પર દેખાય છે. ધર્મ અને રાજકારણની આ ચર્ચામાં હવે જાગૃત જનતાને કાળજીપૂર્વક પોતાનો પક્ષ પસંદ કરવાની જરૂર છે, કારણ કે ઘણીવાર ઉપરછલ્લી ચમક-દમકમાં લોકતંત્ર માટે અંધકાર વધી જાય છે.
